据调查，巴斯克人是全欧洲最古老的人种之一，因此尽管他们在ZZ上是西班牙王国的一部分，但很多巴斯克人并不这样想，对他们而言，西班牙依旧是“外国”，他们依旧抱着有朝一日要从西班牙独立出来的想望。在这个地方，毕尔巴鄂竞技（足球）和巴斯克独立运动（ZZ）密切地嵌合在一起，当然这种场景并非巴斯克独有，在世界上其他地方，我们都可以见到运动（尤其是足球）被当成促进某种意识形态的工具，足球场变成了某些意识表达的中心地点。
在佛朗哥统治西班牙时期，足球变成了巴斯克人极少数可以“合法”表达“他们自己是谁”的管道，尽管说他们也被迫得改名，得改掉他们那颇具英国味的队名，也因此从1941年到1975年佛朗哥去世为止，毕尔巴鄂竞技都被称作Atletico Bilbao，后来才“正名”回Athletic Club de Bilbao！
在当代欧洲足坛，坚持只招募本地球员这种策略，在执行上宛若慢性自杀，毕竟使用外国/外地球员，已经是维持球队竞争力的基本常识了。从欧洲其他国家或者南美洲与非洲等地的球员，加入西甲联赛的历史也非常久远，君不见西甲足球史上那些赫赫有名的名字，远一点的好比说费伦茨·普斯卡什（匈牙利）和阿尔弗雷多·迪·斯蒂法诺（阿根廷）就不是西班牙人，近一点的像是C罗与梅西就更不必说了。不过如之前的文章（《毕尔巴鄂的本色！只用自家球员，牢牢地刻在球队DNA里的“血统”》）所述，毕尔巴鄂竞技却是一支相当成功的球队，他们曾拿下8次西甲冠军与24座国王杯，在奖杯的数量上，也仅有皇马和巴萨能够超过毕尔巴鄂竞技。
只不过若我们再往细节关注一点，上一次毕尔巴鄂竞技的西甲冠军，其实已经是1984年的事了！这也意味着，至少从1990年以来，毕尔巴鄂竞技就不再是西甲一支长年具有夺冠力量的俱乐部了……
当然毕尔巴鄂竞技的霸权衰落与足球全球化的浪潮绝对相关，而讲到欧洲足球的“自由日”（起码从球员端来看），我们就不得不提到影响深远的“博斯曼法案”（Bosman Ruling，或者也可以称博斯曼判决）。这个博斯曼法案得名于一位比利时足球选手让-马克·博斯曼，他在球场上的表现并不值得大书特书，然而他在合约期满要求转队却遭到母队拒绝时，一状告上欧洲法院，后来判决揭晓，就如同其他商业领域，足球员在合约到期后就可以自由转队，不受原本母队的限制；同时，欧洲法院也把欧盟成员国球员间的限制取消了，现在一支西班牙足球队中，凡是来自欧盟成员国的球员就不算“外国人”，是跟西班牙球员一样不受上场人数限制的。
于是在博斯曼法案通过后，起码在欧盟会员国内，足球变得更加无国界，而这法案，相对的也让毕尔巴鄂竞技的政策更显得不合时宜！许多球队从西班牙国外买来球星，像AC米兰保罗·马尔蒂尼那样职业生涯只为一支球队效力的球员顿时变成凤毛麟角，而一些中小型的球队受创更深，毕竟现在他们自家培养的球星，约满之后就可以走人，不带走一片云彩，他们无法留住自家的球星，也无法从球星转会（若是约满转会）中拿到任何好处。
若这么看来，毕尔巴鄂竞技算是承受了双重冲击，一来他们自己只用本地选手，自身人才库便有先天限制；二来是西甲其他竞争者还从国外不断签入自由球员。但毕尔巴鄂竞技，尽管不再被视作西甲的夺冠主力，他们还是坚持着自己的政策，讲到这边，或许我们也可以再转回来看看西班牙这个国家。有人说西班牙是一个充满深刻仪式性的国家，其中足球承载着比其他运动项目还要更多重的意义，一间足球俱乐部几乎可以代表一个地区的集体心灵意识，其中包括节庆、人民、历史甚或是ZZ倾向，全都混杂在一起。因此很自然地，巴斯克人强烈地将自身与毕尔巴鄂竞技绑在一起，欧洲有一句谚语说-足球队就像是母亲，你只能拥有一个（a football team is like a mother－you only have one）！
这句话体现在毕尔巴鄂竞技球迷身上十分真确，毕尔巴鄂竞技的主场馆名叫圣马梅斯（San-Mames）球场，圣马梅斯是巴斯克当地一名圣徒的名字，不过用来替球场命名倒也不错，毕竟对毕尔巴鄂竞技队的球迷来讲，足球就像宗教，而球场就像教堂。圣马梅斯这个四边形的外壳，替巴斯克人抵挡了很多外面的谎言，比赛开始之际，在这座球场中，时光好似停止了……
那种种充满乡愁或者“地区价值”的政策正在抵挡足球现代化的洪流，外人看起来可能会觉得傻，也会觉得整支球队不能与时俱进。但若我们再远一点，想想那伟大的西班牙小说堂吉诃德，想想那一位独力对抗风车巨人的骑士，那种精神或许也是相当“毕尔巴鄂竞技”的！
外在世界变得又急又快，但毕尔巴鄂竞技却从来就没有多大改变，而其中，究竟哪一种态度，更为明智呢？
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